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visibles par nimporte quel utilisateur possédant un compte Facebook. Philosophie Georges Bataille, L'Expérience intérieure, Paris, Gallimard, 1943. Moulin mystique, église de Retschow, Allemagne, XVIe siècle. Quarto, 2002, Alain de Libera, La Mystique rhénane. Dans ce contexte, l'adjectif «mystique» correspond au nom «mystère» tandis que le nom commun «mystique» n'existe pas. Avec une utilisation accrue dinternet, pour élargir leurs réseaux sociaux ou trouver leur âme-sur, les gens sorientent de plus en plus vers les sites de rencontre. Sommaire Histoire sémantique et invention de la mystique modifier modifier le code L'adjectif et le nom modifier modifier le code Le terme «mystique» est employé comme adjectif depuis l'Antiquité pour qualifier ce qui relève d'un mystère. Cette tradition perdure avec la médiation de ces mystères dans la récitation du chapelet, chaque mystère se rapportant à un épisode de la vie du Christ dans les évangiles.

La «théologie mystique» peut dès lors tre vue comme le discours qui prend pour objet les «expériences» dans lesquelles il semble que Dieu lui-mme agisse et permette une perception sensorielle de sa présence : des extases, des rapts, des illuminations ou des apparitions. Il s'agit daccéder à la vision de Dieu (vision béatifique) qui n'est atteignable que dans «la Ténèbre plus que lumineuse du Silence et d'atteindre l'union à Dieu. Par exemple dans la culture celte. Ces études ont mis en évidence comme étant «des mystiques des courants intellectuels que sont la mystiques des moines du XIIe siècle, la mystique rhénane du xiiie siècle, la mystique italienne du XIVe siècle, la mystique espagnole du XVe siècle, etc.

Jean-Paul Sartre, «Un nouveau mystique in Situations, I, Paris, Gallimard, 1947. ( isbn ) Arnaud Desjardins (1925-2011) Réalisateur et écrivain : un regard sur les traditions spirituelles (hindouisme, bouddhisme, soufisme) et la sagesse orientale. De tout cela, pense Michel de Certeau, se dégagent quelques tendances : on rattache la mystique soit à la pensée primitive, soit à une intuition distincte de l'entendement, soit à un Orient qui aurait gardé le sens profond des choses, oublié en Occident, soit. « Tasawwuf n'est ni connaissance, ni les actes, mais un attribut avec lequel l'essence du soufi se pare, possédant les connaissances et les actes, et consistant à l'équilibre dans lequel ces deux sont pesés » (déf. incomplète Dans les publications françaises, les données disponibles sur l'histoire du mot mystique sont principalement tirées de deux études datant l'une et l'autre de 1949 : Louis Bouyer, «Mystique. 3-23 et Henri de Lubac, Corpus Mysticum, L'Eucharistie et l'Église au Moyen Âge. De Certeau pense que « sous le nom de «mystique sinsinue aussi dans les textes de Freud et jusque dans la note ultime de ses uvres complètes, une question débordant cette explication et concernant le rapport que lexistence du sujet entretient avec la limite. En cohérence avec ce que Paul appelait le «mystère la tradition chrétienne a progressivement développé une présentation de la vie du Christ déclinée en divers tableaux appelés mystères.

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